从“机器片断”到“AI片断”：160多年前马克思的洞察 《机器片段》是马克思1857年撰写的《大纲》中的一部分，首次发表于1939-1941年。这篇文章探讨了机器在生产过程中的角色，预见了自动化如何改变劳动价值理论，并对资本主义未来的影响提出深刻见解。 马克思在19世纪中期写作时，自动化尚处于萌芽阶段，但他对技术变革的洞察令人叹服。他预见到，在某个阶段上，资本为支配活劳动而采用机器的动力，将导致“真正的财富创造越来越不依赖于劳动时间及所雇用的劳动量，而更多取决于科学的总体发展水平以及技术的进步。生产中的关键因素将变为实现技术科学创新所需的社会性知识——即“一般智能”（general intellect）。 马克思认为自动化是对生产方式的质变，而不是单纯的技术改进，他指出自动化不仅仅是工具的进步，而是生产组织方式的根本性变化。自动化将生产过程变成一个高度自我驱动的体系，人类的角色被边缘化。自动化不仅仅是生产效率的提升，甚至可能是对整个资本主义框架的颠覆。他提出，当劳动不再是生产的核心，劳动时间不再是财富的衡量标准，传统以劳动时间衡量价值的模式将崩溃，这似乎预示了一个可能的“后劳动”时代。 这一思想显然暗示了今天我们所见的机器人技术和人工智能的影响，它们逐渐取代了传统的人类劳动角色。很简单推论，当人工智能到达更高的成熟度后，它将能够以极低的直接劳动付出，创造巨量的产品与服务，从而从根本上改变财富创造的方式。 由此可以看出，在这篇具有远见的文章中，马克思提出了一个在今天比以往任何时候都更重要的问题：AI时代，如果创造商品所需的人类劳动迅速接近零时，劳动者会不会变成“AI片断”？我们如何重新定义价值？劳动者的收入基础是什么？劳动者的购买力来源是什么？或者，更具有启示意义地说：当人工智能占据了所有工作时，谁还能买到商品呢？在现代语境下这个问题可以转化为：如果大部分人失去工作，消费需求从何而来？一个财富增长而失业率极高的社会将是什么样子的？这对经济、政治、文化有何影响？这是一个没有先例的情景。 可以预期的未来，AI不仅取代体力劳动，还开始侵蚀白领职业，如律师、文书工作、会计师的审计任务以及研究人员的研究任务，这在历史上是前所未有的。AI取代工作的速度可能远超新岗位的创造速度，导致就业市场的结构性失衡。 那么解决方案是什么呢？ 当时的马克思给出了一个自动化的乌托邦图景，即人们的劳动时间减少，个体专注于艺术和科学。今天的许多经济学家也全民基本收入的概念，并被视为人工智能时代的解决方案：当机器取代了大量工作岗位，导致传统劳动收入模式失效时，社会可以通过税收或其他方式将自动化生产的财富重新分配，确保每个人的基本需求得到满足。这种设想与马克思的乌托邦愿景有一定相似之处——物质生产的过剩使得人们无需为生存而劳作，可以专注于自我实现。 然而，这种愿景在现实是否可行仍有待验证。首先，自动化的收益主要集中在少数企业和资本家手中，而不是均匀分配给全社会。其次，技术是非中性的，它深受社会权力结构的影响。自动化的发展并不必然导致资本主义解体和人类解放。自动化更多被用于强化资本的控制，例如通过数据监控和算法优化利润，而非解放劳动者。这提示我们，技术本身不会自动带来马克思期待的结果，关键在于谁掌控技术及其产出。再者，即使实施全民基本收入，社会如何避免因劳动意义的丧失而产生的心理和社会问题？毕竟，劳动不仅仅是一项经济活动，也是人类身份和意义的来源。 乐观一些，真正的问题在于人。对于资本来说，真正的问题不在于机器本身，而在于“人”。人类具备思想、情感和创造力，而这些特质使得劳动不仅仅是机械重复的操作，而是一种具有丰富主观能动性和情感的实践。 或许只有当人们自己掌握AI技术，使其真正体现人的价值和需要时，释放人的创新力和想象力，AI技术才能成为全社会共有的、普遍的资源。只有当AI真正减轻了人们的工作负担，成为他们的助手时，人们才能认可和尊重它。 换言之，AI也有潜力解放人类潜力，通过自动化重复任务，让人们专注于创造性工作。但要实现这一目标，需要社会制度改革，确保AI的收益惠及所有人。通过构建一个广泛、包容、积极、开放的AI生态系统，支持每一个有梦想的人，让每个人都能在AI新时代找到适合自己的“位置”，释放人的最大潜力。